Os outros e eu!

González Rey (2015) nos ensina que a subjetividade social é uma produção imaginária que caracteriza a forma como as experiências sociais recebem sentidos subjetivos dentro de redes também subjetivas invisíveis que surgem no movimento entrelaçado de sentimentos. São processos simbólicos que formam diferentes configurações sociais em diferentes instâncias e cenários.

Na constante multiplicação de incertezas sociais pelas quais trafegamos nos dias atuais e vindouros, a subjetividade dos indivíduos em contexto social deve ser pensada dentro do simbolismo que marca suas decisões e que podem se deparar em contramão às nossas opções e as dos nossos semelhantes dentro dos espectros comunitários complexos.

Somos as cicatrizes de nossas interpretações e elas se somam em nossas discrepâncias intersubjetivas em relação às formas com as quais entendemos o mundo e na forma com que as desigualdades de pensamentos nos confrontam. O confronto entre olhares difusos não é uma tarefa simples de compreensão para quem se acha impelido a aceitar a força do contrário social. Mas, também pode ser de significativo ensinamento no exercício da oposição de ideias dentre os contextos de indivíduos e dos grupos de pertencimento. Pois, colocar-se no lugar do outro requer abstração das próprias convicções e elaborar um movimento de entrar no cenário do qual não nos oferece a melhor configuração das cores expostas aos nossos olhos.

Maturana e Varela (2001) inferem que a reflexão é um processo de conhecer como conhecemos, portanto, um ato de voltar a nós mesmos, a única oportunidade que temos de descobrir nossas cegueiras e reconhecer que as certezas e os conhecimentos dos outros são, respectivamente, tão aflitivos e tão tênues quanto os nossos. E, nesse aspecto, podemos dialogar nossas posições e identidades com as dos outros, ao negociarmos olhares divergentes dentro do cenário de diferentes posições de saberes sobre um mesmo fenômeno e as relações de poderes que tal objeto de conhecimento suscita-nos.

Esse processo reflexivo nos leva ao entendimento de que as subjetividades humanas, seus contextos sociais e posições dentro do quadro cultural, estão imbricadas por representações que transformam em ordinárias as comunicações de conceitos e consensos sociais e que transitam em nossas mentes grupais por meio das quais angariamos nosso modo de comportamento e de ações sobre um dado objeto. Assim, o interno e o externo se misturam e formam o nosso caldeirão de signos que nos ditam o lugar de onde falamos em cada momento histórico.

Alteridade e ego se desafiam no contraste social e na identidade do indivíduo, e, deste, em sociedade sobre o outro implicado.

A existência do eu e do outro são os corpos simbólicos das ativações de saberes e de poderes que se cruzam em campos representacionais que alimentam as posições intragrupos e entregrupos sociais. "O homem existe – existere – no tempo. Está dentro. Está fora. Herda. Incorpora. Modifica. Porque não está preso a um tempo permanente que o esmaga, emerge dele. Banha-se nele. Temporaliza-se” (FREIRE, 2011). O subjetivo e o objetivo se materializam dentro das rotinas temporais na simultaneidade dos consensos e dissensos dos indivíduos membros de um grupo social.

Nos tempos atuais é preciso que tenhamos a proatividade investigadora na busca por, cada vez mais, entendermos o lugar dos outros, dos grupos e dos indivíduos dentro do vasto arquipélago social que se transformou nossa malha comunitária brasileira. Desvendando suas perspectivas de mundo e de sociedade, seus olhares e saberes que se imbricam e se distanciam em meio ao turbilhão de informações a que temos acesso diariamente. Esse movimento investigativo é necessário e preponderante para discutirmos e problematizarmos alternâncias e limites para o discurso e o discurso de poder/saber de indivíduos e grupos nos espaçostempos nos quais estamos submersos. 

Dijk (2015), nos diz que "é evidente que o pertencimento a um grupo ou instituição por parte dos falantes e a desigualdade social tomada em termos genéricos introduzem diferenças a respeito do controle do diálogo em andamento. Essas diferenças aparecem, por exemplo, na conversa entre homens e mulheres, adultos e crianças, brancos e negros, ricos e pobres, ou entre os que frequentaram a escola durante mais ou menos tempo. Parte-se do pressuposto de que um controle desse tipo, exercido pelo falante com mais poder, pode entender-se à alocação ou apropriação do turno, à escolha do ato de fala, à seleção e mudança de tópico e ao estilo".

Esses movimentos, subjetivos e sociais - de indivíduos e seus grupos -, em meio ao campo representacional acerca de um objeto ou fenômeno pelos quais se revelam conceitos e comportamentos, podem nos valer a compreensão de como as dinâmicas e escolhas em sociedade são afirmadas ou negadas no espectro de nossa conjuntura brasileira atual. Entre o alter e o ego, o limite de nossas escolhas estão afeitas a afetos, consensos e dissensos sociais - por meio do ordinário conhecimento do cotidiano -, e subjetivos - a partir do desacordo que distingue o pensar dentro de um grupo humano, mas que se revela sensivelmente importante nos embates de poderes/saberes no contexto da sociedade contemporânea. Afinal, os outros e eu, estamos todos entrelaçados pelos ditames de nossas posições, de nossos poderes/saberes, de nossas decisões e comportamentos, de nossas representações. 

Referências:
DIJK, Teun A. van. Discurso e poder. 2. ed. São Paulo: Contexto, 2015.



FREIRE, Paulo. Educação como prática de liberdade. 14. Ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2011

GONZÁLEZ REY, F. L. A new path for the discussion of Social Representations: advancing the topic of subjectivity from a cultural historical standpoint. Theory & Psychology - 2015. 

MATURANA, Humberto R.; VARELA, Francisco J. A árvore do conhecimento: as bases biológicas da compreensão humana. São Paulo: Palas Athena, 2001.

 

 

  

 

PLANO DE GOVERNO BOLSONARO - PARTES CONTROVERSAS, FRÁGEIS E INSANAS.

OLHANDO O PLANO DE GOVERNO DO BOLSONARO, FAÇO MINHAS HUMILDES OBSERVAÇÕES NOS PONTOS QUE CONSIDERO MAIS FRÁGEIS E CONTROVERSOS (E INSANOS TAMBÉM).

EDUCAÇÃO
Incluir no currículo escolar as disciplinas educação moral e cívica (EMC) e organização social e política brasileira (OSPB), que eram ensinadas durante a ditadura militar.

OBS: É A VOLTA DO ANTIGO REGIME COM ESTAS DISCIPLINAS. ISSO SIM ERA DOUTRINAÇÃO IDEOLÓGICA. A MORAL DELES, O CIVISMO DELES. A ORGANIZAÇÃO SOCIAL E POLÍTICA DELES. A PLURALIDADE E AS MÚLTIPLAS FORMAS DE SE DEBATER PROBLEMAS COMPLEXOS INEXISTEM AQUI.

Defende a adoção da educação à distância no Ensino Fundamental, Médio e Universitário, com aulas presenciais em provas ou aulas práticas, o que "ajuda a combater o marxismo”.

OBS: ISSO AQUI É RIDÍCULO SOBRE EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA PARA ENSINO FUNDAMENTAL, ESPECIALMENTE. ALÉM DE SER QUASE IMPRATICÁVEL PELO DOMÍNIO PÚBLICO GESTOR. DEVE ESTAR QUERENDO A INSERÇÃO DE EMPRESAS PRIVADAS NESSE DOMÍNIO. ALÉM DE SER ALGO QUE JOGARIA PARA O RALO QUAISQUER POSSIBILIDADES DE QUALIFICAÇÃO DA EDUCAÇÃO BÁSICA. E OLHA QUE ELA JÁ NÃO É ESSE PRIMOR TODO.

SAÚDE
Para combater a mortalidade infantil, defende a adoção de medidas preventivas de saúde para reduzir o número de prematuros — entre elas, estabelecer a visita ao dentista pelas gestantes nos programas neonatais.

OBS: ESSA PROPOSTA PARECE SER DE UMA SUPERFICIALIDADE GRITANTE. NADA ESTÁ DITO EM ARTICULAR OUTRAS POLÍTICAS PÚBLICAS QUE POSSAM CONCORRER PARA A MELHORIA NESTE QUESITO. MELHORAR E AMPLIAR A VACINAÇÃO INFANTIL PARECE QUE NÃO CONTEMPLA.

SEGURANÇA
Reformular o Estatuto do Desarmamento. Defende o direito a posse e porte de arma de fogo por todos.

OBS: BALA PRA TUDO QUE É LADO. O LEMA DELE DEVERIA SER: “CADA UM POR SI E DEUS POR TODOS, SALVE-SE QUEM PUDER E TIVER GRANA PRA COMPRAR CARAS ARMAS”. ISSO É MUITO INSANO.

Garantir o excludente de ilicitude para o policial em operação — ou seja, que os policiais não sejam punidos se matarem alguém em confronto.

OBS: CARTA BRANCA PARA MATAR AINDA MAIS DO QUE O QUE MATA, ESPECIALMENTE, NAS PERIFERIAS DAS GRANDES CIDADES. ISSO É PERIGOSO DEMAIS. AO INVÉS DE PROPOR A REFORMULAÇÃO E EQUIPAGEM DAS POLÍCIAS, QUER LAVAR AS MÃOS.

Reduzir a maioridade penal para 16 anos por emenda constitucional.
OBS: HAJA PENITENCIÁRIA. ALÉM DO MAIS, EM POUCO TEMPO O CRIME USARÁ MENOS QUE 16 ANOS PARA A PRÁTICA CRIMINOSA. NESSA LÓGICA, VAI CHEGAR A UM ANO DE IDADE A MAIORIDADE PENAL. AO INVÉS DE MAIS EDUCAÇÃO, LAZER E ACESSO À CULTURA PARA TIRAR OS JOVENS DA VULNERABILIDADE SOCIAL À QUAL ESTÁ IMERSO, ESPECIALMENTE OS QUE SÃO ECONOMICAMENTE MAIS FRÁGEIS.

Castração química voluntária em troca da redução da pena.
OBS: INSANO. QUEM VOLUNTARIAMENTE IRÁ QUERER SER CASTRADO? E SE ALGUÉM INOCENTE, POR ACASO, FOR CONFUNDIDO COM ESTUPRADOR? É RASO E SEM SENTIDO.

Tipificar como terrorismo as invasões de propriedades rurais e urbanas no território brasileiro.
OBS: ISSO PARECE SER UMA MEDIDA SOMENTE PARA CALAR A VOZ DOS MOVIMENTOS SOCIAIS. BEM AUTORITÁRIO MESMO.

POLÍTICAS SOCIAIS
Crítico ao Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), que "tem que ser rasgado e jogado na latrina. É um estímulo à vagabundagem e à malandragem infantil".

OBS: É INSANO MESMO. E MOSTRA O DESPREZO QUE TEM PELA JUVENTUDE. NADA DE POLÍTICAS PÚBLICAS PARA EVITAR QUE O JOVEM ADENTRE O MUNDO DO CRIME.

ECONOMIA/EMPREGO
Criar uma nova carteira de trabalho verde e amarela, em que o contrato individual prevaleça sobre a CLT. Os novos trabalhadores poderão optar, de forma voluntária, por um vínculo empregatício baseado na nova carteira de trabalho ou na tradicional (azul). Além disso, defende uma outra versão da CLT para o trabalhador rural. "O homem do campo não pode parar no Carnaval, sábado, domingo e feriado. A planta ali vai estragar".

OBS: O TRABALHADOR NÃO VAI TER COMO FAZER ESSA OPÇÃO. A MAIORIA DO PATRONATO VAI QUERER CONTRATAR À MARGEM DA CLT. É O TAL, MENOS DIREITOS MESMO QUE ELE PREGA. QUANTO AO TRABALHADOR RURAL É UMA PROPOSTA QUE BEIRA A SEMI ESCRAVIDÃO QUE O BOLSONARO QUER PARA ESTE TIPO DE TRABALHADOR.

Estabelecer uma alíquota única de 20% no Imposto de Renda — hoje, a alíquota aumenta de acordo com a renda. Isentar de imposto de renda quem ganha até 5 salários mínimos. É contra taxação de grandes fortunas e heranças e contra novas tributações a empresários.

OBS: PROTEÇÃO AOS RICOS E MILIONÁRIOS. MAIS CARGA DE IMPOSTOS SOBRE A CLASSE MÉDIA. PARECE-ME QUE É SÓ ISSO.

Criar o Ministério da Economia, que abarcará funções hoje desempenhadas pelos Ministérios da Fazenda, Planejamento e Indústria e Comércio, bem como a Secretaria Executiva do PPI (Programa de Parcerias de Investimentos).

OBS: ACHO QUE COLLOR FEZ ISSO. NÃO DEU MUITO CERTO. SUPERPODER A UMA PESSOA PODE SER UMA DESGRAÇA. E SE O SUPERPODEROSO FOR INCOMPETENTE?

Defende privatizações. No caso da Petrobras, já admitiu a privatização "se não tiver uma solução" a respeito da política de preço dos combustíveis.

OBS: DEVE SER ISSO QUE ELE CHAMA DE PATRIOTISMO, VENDER TUDO.

Reduzir em 20% o volume da dívida pública por meio de privatizações, concessões, venda de propriedades imobiliárias da União.

OBS: É A QUEIMA TOTAL. BLACK FRIDAY EM ESCALA NACIONAL. E DEPOIS?

POLÍTICA
Extinguir o Ministério das Cidades e "mandar o dinheiro diretamente para o município".

OBS: HAJA MINISTÉRIO PÚBLICO PARA INVESTIGAR A APLICAÇÃO DOS RECURSOS POR PARTE DOS PREFEITOS EM MAIS DE 5700 CIDADES. PORQUE VAI TER DESVIO PRA TUDO QUE É LADO. ALGUÉM DUVIDA?

POLÍTICA EXTERNA
Sepultar o Foro de São Paulo.

OBS: ELE VAI IMPLANTAR A CENSURA? OUTRA DITADURA? PORQUE ELE NÃO TERÁ O PODER PARA EVITAR QUE EVENTOS ORGANIZADOS OCORRAM.

Retirar o Brasil do Comitê de Direitos Humanos da ONU.

OBS: MUITO DEMOCRATA! VALORIZA DEMAIS OS SERES HUMANOS E SEUS TRATADOS CIVILIZATÓRIOS.

Revogar a lei de imigração e fazer campo de refugiados, para lidar com a migração de venezuelanos para o Brasil.

OBS: PARECE MESMO QUE ELE GOSTA DESSA IDEIA DE CAMPO DE VIGIADOS. VAI QUERER CAMPO DE CONCENTRAÇÃO TAMBÉM?

Pretende mudar a embaixada brasileira em Israel de Tel-Aviv para Jerusalém, assim como fez o presidente dos Estados Unidos Donald Trump. Pretende fechar a Embaixada da Autoridade Palestina no Brasil.

OBS: É A HISTÓRIA DO ROLO COMPRESSOR DA MAIORIA SOBRE A MINORIA MAIS FRACA. UM ESTADISTA PELA PAZ. BONECO MAL FEITO DE TRUMPINHO? POR ISSO, PRESTA REVERÊNCIA À BANDEIRA AMERICANA (TEM VERMELHO NELA)?

Defende que o Brasil deixe o Acordo de Paris sobre o clima — assim como fizeram os Estados Unidos de Donald Trump.

OBS: AQUI É O CÚMULO DA INSENSATEZ. DEVE SER O LEGADO QUE QUER DEIXAR: DEVASTAÇÃO E RUÍNAS AMBIENTAIS.

Fundir os Ministérios da Agricultura e do Meio Ambiente, o que colocaria "um fim na indústria das multas, bem como leva harmonia ao campo". O ministro seria indicado "pelas entidades dos produtores".

OBS: APROFUNDA A INSENSATEZ. VAI FAZER O PROGRAMA ‘BRASIL MEIO AMBIENTE ZERO’?

PS: AINDA VOU FAZER OBSERVAÇÕES SOBRE O DE HADDAD.
PS2: IMAGEM: FONTE: ARMAZÉM DA MEMÓRIA. 
http://armazemmemoria.com.br/fascismo-nao-se-dialoga-se-combate/